vrijdag 30 november 2018

Nostalgie in Brussel

Nog tot 10 maart 2019 kan je in Brussel een bad nemen in de tweede helft van de jaren 1960 en dit vooral via muziek. In het ING Art Center aan het Koningsplein worden de jaren 1966-1970 tot leven gewekt vooral via muziek. Maar de muziek is ingebed in een samenleving die volop verandert en die veranderingen zijn ook te zien via allerlei filmpjes, affiches, foto's, krantenknipsels enz.
De hooggestemde idealen van de jeugd van toen zijn duidelijk niet gerealiseerd en het lijkt erop dat wij nu verder weg zijn van die flower-power-revolutie dan ooit.
Zoals nostalgie vaak werkt: tegelijk verdovend vertoeven in een 'goede oude tijd' én tegelijk ontnuchterend vaststellen hoezeer tijden veranderd zijn.
Hier enkele foto-impressies.





maandag 26 november 2018

Beyond Klimt Bozar Brussel

Tot 20 januari 2019 loopt nog een bijzonder mooie tentoonstelling "Beyond Klimt" met kunst uit centraal Europa uit de periode 1914-1938.
Er zijn veel mooie werken te zien van kunstenaars die niet altijd heel bekend zijn bij ons, naast bekende namen zoals Klimt, Kokoschka, Schiele. In Bozar kan de bezoeker een boeiend parcours afleggen met een rijke verscheidenheid aan thema's en stijlen. Thema's variëren van heel triest (oorlog, armoede) tot heel frivool (muziek, uitgangsleven) en van heel individueel tot heel maatschappelijk.
Hier een kleine foto-impressie.
(tweemaal Narcissus)

(schilderij en sculptuur )




(tweemaal Albin Egger-Lienz over Wereldoorlog I :
op het slagveld de gesneuvelde soldaten en op het 'thuisfront' de achterblijvende vrouwen)


maandag 19 november 2018

De krijger in Damme

In het stadsfestival Damme 2018 (nog tot 2 december) staat er in de kerk een heel bijzondere en heel intrigerende installatie van de Nederlandse kunstenaar Mathieu Klomp.  De installatie draagt als naam: "De krijger".
Mijn eerste associatie was: krijger ofwel soldaat ofwel vechtersbaas. Maar het gaat hier over iemand die krijgt, die open staat om iets te ontvangen, een krijger geplaatst tegenover een gever.
 Er zijn een aantal zwarte figuren die duidelijk alledaagse dingen doen: ze dragen een boodschappentas, een volwassene heeft een kind aan de hand en deze zwarte figuren staan verspreid over de ruimte, maar allemaal verbonden via een zwarte draad met een van de pilaren van de kerk. Aan één zijde staan zeven naakte vleeskleurige figuren op één rij in een soort witte wolken, alle zeven de handen open voor zich houdend klaar om iets te kunnen ontvangen.
Tegenover de meest linkse van de zeven witte, ontvangende figuren staat een zwarte figuur die iets aanreikt naar die eerste krijger.






Als toeschouwer verplaats je jezelf tussen deze figuren en er borrelen allerlei vragen in je op: wat gebeurt hier? waar zou ik hier thuis horen? waarom zwart en wit? enz...
Ook de artiest zelf houdt graag de betekenis open. Zie maar op dit vimeo-filmpje dat zeer de moeite waard is omdat het zowel iets toont van de maakwijze als iets van de mogelijke betekenis van dit werk.
 https://vimeo.com/192339102



vrijdag 16 november 2018

Beeldig Breda: Willem Merkxtuin

In het hartje van de oude binnenstad tussen de Catharinastraat en de Sint-Annastraat ligt een publieke binnentuin met veel groen en meerdere sculpturen. Deze tuin wordt de Willem Merkxtuin genoemd, naar een oud-burgemeester van de stad Breda.
Enkele beelden in die tuin wil ik hier tonen...

(Dick Fluitsma: stoel met gevouwen leuning-1979-)

(Kees Vet : een bijzondere heer -1975)

zondag 11 november 2018

11 november: de wapens zwijgen

Een cliché wil dat het einde van een oorlog wordt aangeduid met de woorden: nu zwijgen de wapens. Dat is natuurlijk juist. De geweren en de kanonnen schieten niet langer, de gevechtsvliegtuigen blijven aan de grond, de tanks staan stil, of veel vroeger nog: het gekletter van de zwaarden en van de ruiterij verstomt.
En toch: de oorlog verstomt niet, komt niet tot zwijgen, blijft ons toeschreeuwen, tot de dag van vandaag. Ook al wordt herdacht dat 'de Groote Oorlog' honderd jaar geleden is afgelopen, toch blijft hij duren. Het vredesverdrag van Versailles legde de kiemen voor vele conflicten die op meerdere plaatsen tot op vandaag duren, denken we maar aan het Midden Oosten (naast andere plaatsen).
Dat wordt ook getoond in de zopas begonnen tentoonstelling in het In Flanders Fields Museum in Ieper (nog tot 15/11/2019) met als sprekende titel: "To end all wars? Een bilan van de Eerste Wereldoorlog."

Met deze 11 november wordt een intense periode van herdenking afgesloten. Bij de aanvang, in 2014, was er groot aanbod met o.a. op literair gebied Het Liegend Konijn, het poëzietijdschrift onder redactie van Jozef Deleu, dat een themanummer uitbracht met als titel: Oorlog.
Peter Verhelst publiceerde daarin onder anderen dit gedicht (blz.414).

Ik herinner me hoe mist uit de rivier en uit de beken en sloten
aan land kruipt alsof het sneeuwt en de sneeuwvlokken niet op 
de grond vallen maar een halve meter boven de grond blijven hangen.

De stilte van omvallende bomen, één voor één vallen ze geruisloos, de dreun
waarmee ze neerploffen onhoorbaar maar we voelen het tot in onze vingertoppen.
Dreun na dreun.

De geluidloze schreeuw van zij die niet langer kunnen schreeuwen, met opengesperde
kaken, hun gebit, hun oogkassen. De stilte van de laarzen van wie er niet meer zijn.
Links, rechts, links, rechts. Al die hakken van wie er niet meer zijn. Overal kruipen
ze tevoorschijn, uit de rivier, uit beken en sloten, uit heuvels die geen echte heuvels zijn,
ze komen onder gras vandaan, uit rietkragen, onder de blauwe deken van 
vergeet-mij-nietjes vandaan, uit modder - vooral uit modder.
Schouder aan schouder.
In volstrekte stilte.
Gaan ze samen, op dezelfde seconde, door de knieën.
Als een bos dat omvalt.

In dit laatste herdenkingsjaar kan je ook nog enkele weken de eigen beeldende herdenking van de Antwerpse schilder Sam Dillemans gaan bekijken in zijn galerie. Zijn schilderijen zijn evenzovele geluidloze schreeuwen van zij die niet langer kunnen schreeuwen, toen niet, nu niet. Die expositie zien is de stilte horen van omvallende bomen, van neervallende jonge levens die vanuit de modder naar ons toe kruipen. Niet te missen. Zie ook mijn vroegere posts op deze blog (label Dillemans). Nog tot 16 december te bezoeken in Antwerpen.

(eigen foto - detail )

vrijdag 9 november 2018

9 november 1938: Kristalnacht

(een joodse winkel in Berlijn vernield tijdens de Kristallnacht)
De Kristalnacht of ook soms genoemd de nacht van het gebroken glas was door de nazi's georganiseerd in de nacht van 9 op 10 november 1938, nu tachtig jaar geleden, tegen de joodse gemeenschap in Duitsland. Synagoges werden in brand gestoken en vernield, winkels van joodse mensen werden geplunderd en vernield, joodse begraafplaatsen en scholen en bedrijven werden aangevallen en in brand gestoken, honderden joden werden vermoord. De brandweer kreeg verbod om de vele branden te blussen die nacht.
Een nieuwe drempel in het groeiende anti-semitisme werd genomen. Deze droeve nacht moet herinnerd blijven en we moeten ons blijvend afvragen hoe (in)tolerant we zijn voor discriminatie en stigmatisering van bepaalde maatschappelijke groepen.
De urgentie is sedert de aanslag in Pittsburgh, denk ik toch, zonneklaar.
De dichter Michel van der Plas was 11 jaar toen de kristalnacht plaats had. In 1991 publiceerde hij een bundel met als titel "Vaderland" waarin hij -meer dan vijftig jaar later !- onder andere onderstaand gedicht plaatst over die kristalnacht. De jonge Michel wil enthousiast iets voorlezen aan zijn vader, maar hij merkt dat vader in beslag genomen wordt door onheilspellend nieuws in de krant.

1938

Ik wil je iets voorlezen uit Dirk Trom.
Maar jij, over je avondblad gebogen,
slaat juist bezorgd een eigen bladzij om.
Je lijkt opeens veranderd; ingetogen.

Als ik met Flipse op de proppen kom,
zou dat goed fout zijn, zie ik aan je ogen.
Dus houd ik me, net zoals jij, maar stom.
Ik zie nog net Brand staan en Synagogen.

Er is een wereld waarin vaders zwijgen
en buigen voor een sterker, vreemd gezag,
en waar ik nog niet hoor. Er komt een dag
waar kranten lamp en kamer in bedreigen
en mensen buiten lange messen krijgen,
en waar een veldwachter niets meer vermag.

(uit: Michel van der Plas, De oevers bekennen kleur,Tielt, 1991, blz. 367)